“栲栳”，相信大多数的读者听起来都觉得这是一个生僻的词汇。

    银川市的一位司机师傅说：“栲栳咋听着像是一件棒槌似的东西。”

    大学生小韩说：“栲栳是一种植物吗？听名字很像一种濒临灭绝的植物。”

    在银川市文广局工作的小李说，栲栳是一项民间传统体育项目，但他从没看过。

    贺兰县栲栳舞蹈队的队员说，栲栳是非物质文化遗产，同时也是一项很好玩的游戏。

    83岁的吴生疆告诉记者，栲栳就是“扫老龙”，是他小时候常和大人们在河滩上玩的一种游戏，但是现在没见人再玩过。

    事实上，栲栳在2008年就已被列为第一批银川市级非物质文化遗产保护项目。

    目前，在贺兰县文化馆，栲栳这项民间传统竞技游戏经过工作人员的整理、挖掘和重新编排加工，又以一种全新的艺术形式被送回了人们的生活当中。此外，贺兰县文化馆正准备将栲栳申请为自治区级非物质文化遗产。

    关于栲栳

    栲栳，民间的叫法是“扫老龙”、“攻老龙”，是一种趣味盎然、老少咸宜的民间游戏项目。一般在农村人口居住比较集中的地区较为盛行。在上世纪50年代的银川平原，尤其是贺兰县的立岗镇、金贵镇等地，栲栳是深受广大农民喜爱的一种民间竞技游戏。

    作为民间传统体育运动项目的代表之一，栲栳已有相当长的历史了。据资料表明：早在明代，就出现了栲栳这种游戏。而始祖恰恰就是明太祖朱元璋。相传，明太祖朱元璋虽然出身贫寒，但他在家乡湾州钟离（今安徽凤阳东北）的小伙伴中威信尚好。一日，聚众玩帝王游戏。朱为帝，坐立高台，其他人拥他而立，外部留一人为侵者。侵者拿棍向高台犯，其他人持棍保护之。有一儿，手拿蛐蛐笼要求加入，侵者趁机将蛐蛐笼击打到朱元璋身上。朱假装死，大家在原地为他掘墓，但其他人因为保护不力，也在原地掘墓陪葬。故栲栳游戏中间大坑为老龙坑，周围小坑为小龙坑。后此游戏被引进宫廷。

    随着历史的发展，栲栳的民间玩法也逐渐形成了一套固定的游戏规则，并且沿袭至今。栲栳游戏开始前，一般在100平方米左右的场地中央先挖一个直径和深度都约为50厘米的圆坑，称“老龙坑”。围绕“老龙坑”中心点约3米外，布局2至9个碗大的坑，称“小龙坑”。游戏人员每人手持一根约1米长的木棍，棍头内折，形似曲棍球球棍。另外还有一个直径5~8厘米的木球，这个木球就是栲栳。栲栳，起初指的是用柳条编的圆球，但是柳条球在游戏的击打中易断、易碎，重量也不够，所以后来人们就改用木球代替。一般在游戏开始前，先要以“石头剪刀布”这种民间博弈形式决定“守龙老人”和“赶球人”；有时也采用手抓球棍的形式决定，即每人用一手抓棍，先抓者为“守龙老人”，抓不上或者最迟者为“赶球人”。

    游戏开始的时候，需要人人手持球棍；站“老龙坑”一人，赶栲栳一人，其余每人固定地守一个“小龙坑”，作为防守的范围。赶球人为进攻方，目的是把球赶进“老龙坑”。球入坑中，进攻方为胜。

    玩栲栳

    栲栳作为一种集竞技性、益智性、对抗性于一体且又极具观赏性的民间竞技活动，在旧时文化生活相对匮乏的农村深受广大群众的喜爱。因为玩栲栳不受时间的限制，对空间的要求也不高，道具也可就地取材，所以在上世纪四五十年代的农村，人们在结束了一天的劳作后，往往喜欢聚集在村里的一处宽敞地带，老老少少热热闹闹地玩上几个小时的栲栳后，才各自归家。

    但是，在当代社会，随着农村产业结构的改变和工业的逐步兴起，我国农民的生活条件和生活方式发生了翻天覆地的变化，一些传统的民间竞技项目早已不再是人们休憩之余的有限所求。另外加上大量农村人口的外迁，愈来愈丰富多彩的文化生活也导致了栲栳正在渐渐淡出人们的生活。如今，栲栳这项曾经群众乐于参与的传统体育竞技游戏正在面临失传的命运。

    在贺兰县文化馆，栲栳这项民间传统竞技游戏经过馆内工作人员的整理、挖掘和重新编排加工，又以一种全新的艺术形式被送回了人们的生活当中。

    这种全新的艺术处理方式就是对栲栳这个原本只在民间流传的体育竞技游戏进行艺术化处理，以舞蹈的形式出现在人们的视野当中。

    栲栳舞蹈基本保留了栲栳的原生形态，但规则没变，仍然人人都可参与。变化的是跳栲栳时有了趣味盎然的极具地方特色的音乐背景，河滩变成了舞台，民间游戏成了非物质文化遗产。

    66岁的史凤英退休后一直活跃在贺兰县的文化舞台上，一次偶然的机会接触到了栲栳，她一下就被栲栳的趣味性、竞技性的特征吸引了。虽然她是栲栳舞蹈队中年龄最大的演员，但每次她都是跳得最为“神气”的一个。用她的话说，她跳栲栳的时候就像是回到了娃娃时代，在河滩上和小伙伴们玩“打牛”（在贺兰的有些地区，也称栲栳为打牛）。

    如今和史凤英一起跳栲栳的不仅有和她年龄相仿的苏华俊、李月梅、冯芳莲，还有刚刚年满24岁的潘沛等时髦的小姑娘。

    脱下演出服的苏华俊身着色泽艳丽的毛衫，烫着时髦的卷发。作为一个来宁的外乡人，贺兰农村流行的栲栳对她来说是陌生的。“但是通过跳栲栳舞，我了解到了许多宁夏农村的体育文化和风土人情。”苏华俊说。

    苏华俊还说：“自从跳上了栲栳舞，我比以前开朗了许多，就像是上了瘾，每天都想和姐妹们玩上一会儿。”

    而在栲栳舞蹈队其他队员眼里还不过是个孩子的潘沛，和她的队员们一样，也很喜欢跳栲栳。“与其说它是舞蹈，不如说它是一项有趣的游戏更为贴切。我和阿姨们一边跳一边比赛，表演的时候没有任何压力，玩得很开心。”潘沛说。

    在栲栳舞蹈队，潘沛还担任着群众文化辅导的工作，她说：“我也是最近才开始慢慢了解栲栳这项曾经在民间十分流行的竞技体育项目的。因为它对参与人员的要求不是很高，又简单易学，趣味性强，所以完全可以在当代的农村推广，丰富广大农民群众的文化生活。”

    保护栲栳

    事实上，栲栳舞蹈只是贺兰县文化馆为抢救栲栳这项民间传统竞技项目所做的其中一项努力。为了更好地传承栲栳，他们正在将栲栳申请为自治区级非物质文化遗产。

    目前，贺兰县文化馆的工作人员正在多方联系精通栲栳技艺和规则的民间艺人，发挥他们“传、帮、带”的作用；通过多种方式吸引资金，建立栲栳基地，举办栲栳技艺培训班，举行高层次的栲栳比赛。他们还计划在2012年举办第一届中国宁夏栲栳艺术节，希望通过努力，逐渐让栲栳不再仅仅成为老一辈脑海深处的回忆，而是成为一种文化产业，让它在蓬勃发展中得以传承。

    “我们申遗，不是简单地想让栲栳成为非物质文化遗产，而是希望在申遗的路上不断探索出对栲栳更好的保护形式和措施，通过动态保护、静态宣传双管齐下，让栲栳这项民间传统竞技游戏在群众中得到普及。”贺兰县文化馆馆长李淑萍说。

    自从开始接触栲栳，这位对艺术有着敏锐感觉的馆长，就开始布置有关人员对栲栳进行资料的归类、整理、存档，并多方征集科学、可行的栲栳保护、发展规划。她相信栲栳一定可以申遗成功，她更相信栲栳一定会得到更多人的喜爱。

    “为了让更多的人了解栲栳、喜爱栲栳，我们专门编排了栲栳舞蹈。这个舞蹈和其他舞蹈不同的是，不仅舞蹈全程表现了栲栳这项竞技游戏的规则，而且又加入了舞蹈夸张的艺术表现力。可以说，栲栳是宁夏第一个将非物质文化遗产项目进行艺术加工后重新回到民间的一种尝试。”此次栲栳申遗工作组的主要成员之一、贺兰县艺术团团长马金中说。

                                              记者冯元春实习 记者乔建萍文/图