晚报记者唐荣尧 文

镇北堡西部影城，民间艺人正在制作年画。 晚报记者郎凯摄

    春节期间，在宁夏隆德县的一系列异彩纷呈的民俗活动中，最具地域特色和观赏价值的要数高台了。隆德县的春节高台活动，最早源于民间的一种祭祀活动。那时候，居住在隆德的先民们，对一些自然现象缺乏正确的认识，对大自然造成的灾难难以抗拒，为了生存，他们祈求支配大自然的神不要降灾给隆德民间的贫困人们，于是他们便事事向神祈祷、膜拜。他们用新面捏成人及飞禽走兽的模样，置于供桌上，并请阴阳巫师念经祈祷。后来，隆德的先人们又结团聚群，将面捏的人、兽抬上供桌，敲锣打鼓，走村串巷。所过人家，都要鸣炮焚香，恭而迎之。后来，随着时代的变迁，隆德的一些民间艺人将供桌改制成“高架”，由十岁左右的小孩扮成戏剧人物，穿上戏装，浓妆艳抹，代替面捏的人物，并根据剧情，用道具、花木等诸物巧妙装饰，给人以真实、奇巧、玄妙之感。

    燎街

    民谚“正月二十三，家家户户都燎街”也突出了一个年味。在宁夏平原北部一带，此年俗称为“燎瘙疳”。这一天黄昏，家家门前点放柴禾，火里还要加放麸子、颗盐、五谷粮食。在劈劈啪啪的声音中，火苗旺盛，大人小孩从火堆上反复跳过，嬉笑耍闹。火熄后，灰烬用锨撒向空中，火星飘洒而下，像焰火、礼花，又似满天繁星。落地后的星星之火，被人们争相追逐踩踏。撒灰的人口中叫道：“麦子花，豌豆花，稻子花……”看撒出的火花像哪种粮食作物的花，就预示那种作物来年丰收。

从火堆上跳过，祛凶纳福。特约通讯员岳昌鸿摄

燎街。特约通讯员岳昌鸿摄

    宁夏各地燎街的涵义大同小异，宁夏中卫燎街是驱晦气图吉利，银川讲燎街是用火去魔以求新的一年没有疾病，原陶乐县一带讲燎街就是预示粮食丰收，隆德一带则是扬火花占卜丰年。据民间传说，凡是跳过火堆的人，这一年之内不会染疾病，健康平安，所以，又把跳火称为“燎百病”。

    社火

    社火是一种载歌载舞、体裁多样、种类繁多的综合表演艺术。

    在中卫市，过年的高潮是在农历正月十五。每年的这一天，都会有社火比赛，社火队多是各行业、各乡镇、各村队或自发组织起来的队伍。耍龙舞狮、踩高跷、划旱船，花样百出。大街上可以说是热闹非凡、水泄不通，尤其到了晚上，焰火表演更是精彩纷呈。

隆德农村，舞龙队伍出发。 晚报记者安稳摄

隆德农村，参加跑驴表演的孩子们。晚报记者安稳摄

盐池社火表演。特约通讯员何武东摄

    除了高跷、舞狮，社火的内容还包括：旱船（花船）、榔头车、腰鼓、跑驴、秧歌等。

    在平罗县，还有一种特殊的社火舞蹈——霸王鞭，也叫“打钱鞭”、“金钱鞭”等。钱鞭多用竹竿、木棍制成，两端装有铜钱数枚，扎上红缨。霸王鞭基本打法有：单鞭单打，双鞭双打，单、双鞭左右打、前后打、跳跃打、跪打、对打、滚翻打等多种动作。表演时，舞者手舞钱鞭，忽上忽下，时左时右，敲击四肢、背肩，发出有节奏的响声，整个表演情绪热烈。

隆德农村，参加旱船表演的孩子们。 晚报记者安稳摄

平罗社火表演。特约通讯员岳昌鸿摄

    然而，社火表演的时间在各个地区也有不同。譬如灵武市，多在农历正月初一表演。灵武社火表演中走高跷以《西游记》人物、媒婆子、戏剧人物为角色。为了塑造人物形象，艺人在化妆时彩绘出各种脸谱。灵武舞狮老艺人杨明老汉今年已年过古稀，他因皮肤黑而人称“杨黑子”。老人自幼随父亲学艺，练就了一身舞狮绝活。虎舞狮副本一般.jpg都在社火队伍的前面，四只雄狮随着铿锵有力的鼓钹声，做出各种表演动作，演绎着狮子高大威猛的形态。节日舞狮，既能烘托节日欢乐的气氛，又有消灾除疫、预报吉祥之意。

    看花灯

    农历正月十五，古称“上元节”。街道、家户门前悬灯结彩，晚上男女老幼出门观花灯。这一天一般都有高跷、旱船、舞龙、舞狮子等社火表演。宁夏流传着“小年大十五”的说法，意思是春节的娱乐高潮在元宵节。从农历正月十四起，连续3天立灯架、耍社火。80多岁的郑先生是一位老银川了，在他的记忆里，那时的灯架多是牌坊式的，灯面绘制神佛、《三国演义》、《西游记》等故事，燃料为香油或蜡烛，全由各商号摊派。社火队多以行业、帮会、家族组织，各庙会也有自己的龙灯、狮子。

                                  制作花灯的民间艺人。 晚报记者郎凯摄